所谓“东林八君子”，乃是顾宪成、顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教和叶茂才八人。
他们是万历年间，以顾宪成为首，标榜自己反贵族反大地主的政治团体，以“批评朝政腐败，批评朝廷政策，关心社会问题，关心百姓生活”为宗旨，因他们聚集于东林书院讲学，影响颇大，时人称之“东林八君子”。
当然，东林这政治团体，到底反的是所有的贵族大地主，还是反的是和他们利益无关的贵族大地主，那就只有仁者见仁，智者见智了！
高攀龙是在万历二十二年时，在上疏参劾首辅王锡爵的政治斗争里失败，被贬广东揭阳典史后，辞官回乡的。
毕竟，对于这些多数好高骛远，志大才疏的东林党人来说，只有做大官才配得上他们，一个区区典史实在大材小用了，还不如鼓捣教书，利用士林舆论，为自己日后的崛起朝堂铺路了。
当然，若是高攀龙知道数十年后，他们这些东林党的登堂拜相者不计其数的徒子徒孙之辈，都不如江阴的一个典史时，也不知还有没有脸觉得自己大材小用了！
反正，在泰昌、天启相继即位后，作为拥立的东林党得权后，自然要召回那些曾经为党付出，政治斗争失败离开朝堂的人，高攀龙就是其一，他作为东林老人，可是第一批被召回朝中任职的。
而高攀龙的资历辈分，可以说和叶向高不分上下，若非叶向高有着首辅的身份加持，是东林现在在朝堂的主心骨，而且是两次入阁，否则面对高攀龙，叶向高的资历辈分还占不了多少便宜。
因此，只有高攀龙说话以后，其他人才敢继续说话，一直蠢蠢欲动的杨涟就是如此。
杨涟是个性子急又烈的人，处理事情可谓是风风火火，当下就说道：“景逸先生说得极是，万不能因熊廷弼而使我东林名声受损，修吾的前车之鉴，我们必须记住。若是陛下大婚后还不同意大来追谥之事，那我们就抓紧在熊廷弼当初欺君诸事上下功夫，只要欺君这一点，熊廷弼洗不干净，那这就是个僵局，皇帝不让我们如意，我们也不让他如意。”
他们话里连续提到的“修吾公”，不是别人，乃是东林党的元老李三才，其字道甫，号修吾，故被他们称为“修吾公”。
内容未完，下一页继续阅读