其实，“莫一大王”与“韦银豹”是有区别的。“莫一大王”原形乃北宋时期壮族农民起义领袖“侬智高”，而“韦银豹”则是明朝中後期在“大藤峡”一带领导壮、瑶族抵抗官府残酷压榨和奴役的草莽英雄。
据说，“莫一大王”是续“布洛陀”和“达勒甲”之後的又一个“壮族神话人物”，乃多个角sE糅合而成。
在广南西路北部地区，壮族人甚至将“莫一大王”当作神灵，并建有“莫一大王庙”来供奉。桂北每年的农历六月初二，还有专门祭奠“莫一大王”的节日——“五谷庙节”。然而，“莫一大王”何许人也？
此处的“莫一大王”出生贫民家庭，从小受地主压榨与剥削，後来得罪官府，被迫奋起反抗皇权！
关於“莫一大王”的传说很多，壮族民间还曾流传着《莫一大王》的史诗、戏剧或舞蹈。纵然一些故事的情节有出入，但反应的主题都无非是说“莫一大王”非凡人，有仙缘，且有超人的智慧和胆量。
最重要的是“莫一大王”不畏权势敢於反抗皇权，却最终被手足至亲出卖，英雄大业以失败告终。不过，“莫一”不是人名，而是“力大无穷”的意思。在後来的壮语中，“莫一大王”被用来特指“韦银豹”。
故老相传，“莫一大王”韦银豹出生贫寒，很小就被卖去给地主放牛，与牛结缘。一年逢大旱，颗粒无收，可朝廷官吏仍来催粮，还打Si了莫一的父亲，并将其推下龙潭，导致Y魂不散，埋下祸根。
韦银豹长大後，下龙潭寻找父亲的屍骨，却在水底遇到一“神牛”向他点头，且“神牛”还吐出“珍珠”给韦银豹服下。从此，韦银豹便拥有了神奇力量。殊不知那“神牛”乃“十二元辰”之“大力牛”所化。
"十二元辰”乃“天庭”的神仙，分管诸天万界凡间凡人之出生时辰以及日後运程，具T分工如下：
子生属鼠，神後元辰；丑生属牛，大吉元辰；寅生属虎，功曹元辰；卯生属兔，太冲元辰；辰生属龙，天罡元辰；巳生属蛇，太乙元辰；午生属马，胜光元辰；未生属羊，小吉元辰；
申生属猴，传送元辰；酉生属J，从魁元辰；戌生属犬，河魁元辰；亥生属猪，登明元辰。十二相属，注命六神。这里的“大吉元辰”可不是那“平天大圣牛魔王”，也不是“太上老君”的坐骑“青牛JiNg”。
因此，为报父仇，韦银豹带着壮族的几百兄弟“抗粮”，遭J臣陷害。後来，韦银豹凭藉机智戳穿了J臣，让皇帝砍了J臣脑袋，并封其为官，却也未将来自己因犯Za0F罪而被枭首示众埋下了因果。
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