另一种是不搞盗、抢，不以武力掠夺他人财物的清水袍哥，这一类人数占袍哥组织的大多数。
毕竟抢（分隔）劫是一个技术活，大部分老百姓加入哥老会无非是不想被人欺负，没必要铤而走险。
左重脑中回忆着哥老会的相关资料，越发觉得军统有必要吸纳，至少是接触袍哥中的某些人，如此才能尽快打开工作局面。
至于这样做会不会造成什么不好的影响，根本不会，果党事实上就脱胎于三大秘密结社，自然也包括了哥老会。
导致前朝灭亡的辛亥（分隔）隔命的导~火索——保路运～动，就离不开袍哥的参与和帮助。
这次运～动的发起者大多兼有双重身份，不乏袍哥头目，或者叫袍哥大爷，滚龙大爷。
保路运～动之所以引起全川范围的响应，也是靠是这些人一呼百应的号召力，否则影响不会这么大。
当蓉城血（分隔）桉发生，各地袍哥大爷义愤填膺，带领手下纷纷起（分隔）义，支持隔命。
可以说，果党在西南的统治基础便是建立在哥老会组织上的，怪不得外界总说果军是匪～军，名副其实了属于是。
时至今日，对方的势力渗透到山城乃至川省的方方面面，当地百姓不是袍哥，就是在成为袍哥的路上，这从一件事上能够看得出来。
民国一年，当时的川省都督考虑到袍哥在辛亥中所起的积极作用以及袍哥队伍的难以控制，便想了个天才般的办法。
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